Trois croyants avec des parcours aussi uniques les uns que les autres. Leurs histoires laissent transparaître un amour constant et même croissant pour Dieu au fur et à mesure de leur évolution vers d'autres horizons de la vie en Lui.

Dans les heures qui viennent, soyons attentifs les uns aux autres et surtout à l’Esprit de Dieu pour entendre ce qu’il a à nous dire. Peu importe la bouche à travers laquelle il choisit de nous parler. Apprenons comment vivre notre foi, non en dépit de ce monde, mais parce que Dieu peut et veut agir à travers nous pour la restaurer.

On a désespérément besoin de l’expérience complète de l’évangile qui touche corps et âme, tête et cœur. Pour cela, ça prend des croyants qui prennent conscience de leur entourage et qui choisissent de s’y enraciner profondément.

Nous n’allons jamais tous être d’accord, ni le faut-il pour qu’il y ait union dans l’Esprit. Cette union est essentielle à la vie chrétienne, non les valeurs et opinions auxquelles nous nous attachons. Que sommes-nous prêts à sacrifier?

Dans une chambre d’écho, on a tendance à mettre la vérité existentielle avant la vérité objective. C’est à dire, on veut une histoire qui va renforcer notre croyance que notre vie a du sens. On est sur le bon chemin. On est les bons dans l’histoire, puis les méchants, ce sont les gens qui sont en désaccord avec nous.

Dans le mot de la fin, Ralph Philémon nous ramène au point de départ : « Si on veut faire des pas vers la dépolarisation, il faut humaniser la personne en face de nous. » Il propose trois pistes vers la réconciliation : l’amour, l’écoute et la lamentation.

En compagnie de Mariana Hernandez et Anne Waddell, Donald Rodier explore le concept de la justice réparatrice comme manière concrète de reconnaître et de respecter la valeur que Dieu a donné à chaque personne créée à son image.

En plus d’exercer une influence positive sur les gens de notre localité, les chrétiens se trouvent transformés [à travers leur implication sociale]. Cela les rend plus humbles, compatissants et sensibles à la misère humaine, étant conscientisés aux effets dévastateurs du péché et reconnaissants de la profondeur de la grâce merveilleuse que Dieu nous a manifestée en Jésus-Christ.

La naissance de Jésus marque le commencement de la fin de l’opposition entre le monde naturel et surnaturel, entre l’humain et le divin, et même entre le présent et le futur. Depuis la naissance de Jésus, nous vivons dans l’ère du règne de Dieu et de son Messie. Aujourd’hui, en l’an 2020 et bientôt 2021 « de notre Seigneur », chaque nouvelle journée est une déclaration que la nature de la vie est à tout jamais changée par la venue de Jésus à Noël.

Chrétiens ou non, nous sommes vulnérables aux mêmes dangers et devons affronter les mêmes difficultés que le reste de la population. Mais existe-t-il quelque chose de particulier que nous pouvons offrir pour contribuer au bien commun en raison de notre foi?

À l’ère de l’hyper-indépendance, comment développer une saine individualité qui se vit au bénéfice de son prochain et de la société? Une discussion entre Pierre LeBel, Édouard Shatov et John McNeill.

Existe-t-il un sujet plus polarisant que l'avortement? Anne Waddell croit qu'il existe une troisième voie qui reflète le coeur de Dieu pour toutes les personnes impliquées, tout en reconnaissant pleinement la valeur de la vie humaine créée à l'image de Dieu.

La naissance de Jésus marque le commencement de la fin de l’opposition entre le monde naturel et surnaturel, entre l’humain et le divin, et même entre le présent et le futur. Depuis la naissance de Jésus, nous vivons dans l’ère du règne de Dieu et de son Messie. Aujourd’hui, en l’an 2020 et bientôt 2021 « de notre Seigneur », chaque nouvelle journée est une déclaration que la nature de la vie est à tout jamais changée par la venue de Jésus à Noël.

Bien plus qu’une simple salutation, le shalom illustre la volonté de Dieu de voir la justice se répandre équitablement à l’égard de tous les membres de la communauté.

Dans le mot de la fin, Ralph Philémon nous ramène au point de départ : « Si on veut faire des pas vers la dépolarisation, il faut humaniser la personne en face de nous. » Il propose trois pistes vers la réconciliation : l’amour, l’écoute et la lamentation.

L’amour du prochain n’est pas un projet d’église locale, c’est un style de vie fondé sur l’intention de Dieu à l’égard d’un monde qu’il aime. De Lui, je reçois l’appel de bâtir des relations humaines pleines de bienveillance à l’avantage de ceux qui croisent mon chemin.

À quoi ressemble une Église qui forme un corps uni tout en célébrant la diversité de ses différentes parties? Trois leaders chrétiens nous partagent leurs réflexions. Avec Daniel Décary, Rici Be, Édouard Shatov et Ralph Philémon.

Bien plus qu’une simple salutation, le shalom illustre la volonté de Dieu de voir la justice se répandre équitablement à l’égard de tous les membres de la communauté.

Nous n’allons jamais tous être d’accord, ni le faut-il pour qu’il y ait union dans l’Esprit. Cette union est essentielle à la vie chrétienne, non les valeurs et opinions auxquelles nous nous attachons. Que sommes-nous prêts à sacrifier?

Trois croyants avec des parcours aussi uniques les uns que les autres. Leurs histoires laissent transparaître un amour constant et même croissant pour Dieu au fur et à mesure de leur évolution vers d'autres horizons de la vie en Lui.

Y a-t-il un lieu dans ton voisinage qui pourrait être propice aux rencontres inattendues? Où tu peux apprendre à connaître des inconnus, ou croiser des amis « accidentellement »? Pour influencer ton voisinage, il faut être présent dans ton voisinage, et pour apprendre à connaître tes voisins, il n’y a rien de plus important que de les côtoyer régulièrement.

Entrevue avec Ronald Lepage, directeur de l’organisme La Sortie, un organisme de bienfaisance spécialisé dans l’aide aux victimes d’exploitation sexuelle […]